秋三月,此为容平

一.《说文解字》

《说文解字》曰:“秋,禾谷熟也。”意思是说:“到了秋天,百谷都成熟了。”由此可见,秋天是一个丰收的季节。
在中国文化中,包含有水、火、木、金、土五行,金居西方,主秋气,所以秋季属金,秋天又称之为“金秋”。

宅小鸭-精美图集 (49)  

我们常常讲春花秋实,春种秋收,意思就是:花儿在春天开放,果子在秋天成熟。春天播种,秋天收获。

《黄帝内经》曰:“秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明。”秋三月指的是农历的七月、八月、九月,古人又称为孟秋、仲秋和季秋。这三个月中,大自然变化特别快,大雁南飞、草木枯黄、白露为霜等等。

所以,秋季既是万物成熟、收获的季节,也是秋风萧瑟、草木凋零的季节。

在二十四节气中,秋天又包含六个节气,分别为:立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。

从立秋过后的“凉风至”、“白露降”,到处暑时节的“禾乃登”,到白露时节的“鸿雁来”、“玄鸟归”,再到“秋分”时节的“蛰虫坯户”、“水始涸”,再到寒露时节的“鸿雁来宾”、“菊有黄花”,再到霜降时节的“草木黄落”、“蛰虫咸俯”。这些都是秋季大自然的变化。

当你抬头看见大雁飞过,低头看见草丛有露珠时,说明秋天已经来了;当你看见银杏叶逐渐变黄,枫叶逐渐变红时,说明秋天已经来了;当你看见晚霞染红了苍穹,月色也日渐朦胧的时候,说明秋天已经来了;当你听不见雷声,看到菊有黄华时,说明秋天已经来了;当你看见草木枯黄,树叶随风飘落时,说明秋天已经来了。

短短的九十天内,天地、自然会有如此之快的一个变化。所以,《黄帝内经》中说到秋三月的时候,用到了一个“急”字。“秋三月,此为荣平。天气以急,地气以明。”当天气以急的时候,温度有变,万物有变。

在古人眼中,秋季是美好的,是相合时宜的,是充满诗意的。

当古人看到秋季的露珠和地上白白的霜时,便写下了《蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”

当陶渊明看到秋日的菊花和天上的飞鸟时,便写下了《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”

当秋日的重阳节,王维一人远在他乡,想起昔日的伙伴时,便写下了《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

当王维看到秋天的雨和月时,便写下了《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”

当毛泽东看到秋日的湘江河枫林时,便写下了《沁园春》:“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。”

当曹丕看到了秋风渐渐吹过,天气越来越凉,小草逐渐变得枯黄,树叶随风飘落,地上由露珠变成了霜时,便写下了《燕歌行》:“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。”

秋,在农民眼中是收获;在诗人眼中,是诗意。在我们眼中,又是什么呢?

二.用经典点亮人生

一叶知秋   

一叶知秋出自于《淮南子·说山训》:“以小明大,见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰而知天下之寒。”

一叶知秋出自于《淮南子·说山训》:“以小明大,见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰而知天下之寒。”

看见地上飘落的一片黄色的树叶,就知道秋天来了;看见瓶中的水结冰了,就知道现在是冬天了。而这种现象,全天下都是一样的。

《道德经》曰:“不出户,知天下。不窥牖,见天道。是以圣人不行而知。”告诉我们的也是这样的智慧。

不出户,何以知天下的事呢?因为万事万物的背后都有道,“道生一,一生二,二生三,三生万物。”当我们懂得了其中的道,也就明白了其中的奥秘了。

“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。“万物的根源是天地、自然,天地、自然亦有规律可循,而这其中的十四节气就是老祖宗观天地而来的智慧。
只是,现在很多人,已经没有这种觉知了,忙碌的生活中,也没有时间停下来走进自然,观察自然了。除非等到树上的叶子大部分都已变黄时,才真正的觉察到秋天来了。这样的人,生活中也是无知的人,没有知觉,没有觉知力。

其实,生活中还有一些人,不管有没有看到叶子飘落,都知道夏季的大暑过后就是立秋了,这时秋天已经来了。这样的人,便是有智慧的人。因为四时是有规律的,二十四节气是有规律的。

“人法地,地法天,天法道,道法自然。”人生于天地间,亦敬畏天地,敬畏自然。于时光流转,岁月流年中,借用天地的智慧,过好当下的日子。【文/清心】